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欲望的代价
2021-09-16 14:00:43 本文来源:洞见

欲望是人的本能,衣食住行,都受欲望驱动。

 
一个人若是没有欲望,就无法生存。
 
然而凡事有度,若是不加节制,欲望就是人生最大的祸根。
 
莎士比亚说:“欲望犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心灵烧焦。”
 
所有的东西都有代价,放纵欲望的结果,是心灵的迷失与沉沦。
 
01
 
欲望越多,心事越重。
凤凰卫视主持人梁冬讲过一个故事。
 
他有个朋友爱好古玩,年轻的时候满世界参加各种拍卖会。
 
买到了很多珍贵的藏品,很多藏品异常脆弱,他特地放在飞机的头等舱带回来。
 
他租了一个三千平米的库房,把这些东西安置里面。
 
因为担心东西被偷掉,他在库房装了360度无死角的监控,外加十几个保安二十四小时巡逻。
 
他收藏了很多不同年份的竹子制品,两个人喝茶的时候就听着竹子啪一声裂了。
 
他说:“一百块没有了。”
 
一会儿又是一声响,又是一百块没有了。
 
他花了很大的功夫,依然无法维持库房的恒温恒湿。
 
藏品一直在坏掉,他的心情一度变得焦虑。
 
他开始想办法转手,摆脱掉这些当年千辛万苦买回来的收藏品。
 
这些珍贵的古玩,与他不再是一种快乐,而是一种负担。
 
苏轼说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”
 
物质占有太多,很容易成为心头上的大山,压得自己喘不过气来。
 
周国平讲过一个寓言:
 
一个兔子喜爱月亮,和其他兔子不同,月亮的阴晴圆缺在她眼里都独具风韵。
 
众神之主看出她独具慧眼,于是把月亮赏赐给她。
 
第二天,白兔仍然到草地赏月。
 
但是心情却已经大不相同。她脑中蹦出一个念头:“这是我的月亮!”
 
她盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。
 
乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。
 
在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反到险象迷生,勾起了她无穷的得失之患。
 
很多人觉得,拥有就是快乐。
 
千方百计地要去获得,去占有。
 
可是一旦拥有才发现,很多时候拥有是一种负累。
 
拥有的东西越多,付出的精力和消耗越多,人开始成为物的奴役。
 
拥有的东西越多,得失心越重,反而越发紧张,患得患失,失去快乐。
 
庄子说:“物物而不物于物”。
 
人应该驾驭外物,而不是被外物奴役。
 
欲望不等于快乐。得到也并不等于幸福。
 
学会简淡,懂得节制,一个才能真正拥有内心的富足与安乐。
欲望的代价
 
02
 
欲望越多,心术越险。
 
明末清初有一本书叫《解人颐》,其中有这样一段话:
 
终日奔波只为饥,方才一饱又思衣。
 
衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基。
买到田园多广阔,出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。
当了县令嫌官小,又要朝中挂紫衣。
若要世人心满足,除是南柯一梦西。
从穿衣吃饭,到房子车子,再到发财当官,人的欲望是无穷的。
 
心理学上有个“阈值”的概念。
 
随着欲望的刺激,人的阈值越来越高,同一事物带来的快乐呈现递减趋势。
 
想要更多的快乐,意味着更多的刺激。
 
只要不加节制,就永远没有满足的一刻。
 
欲望没有止境,但人的能力有止境。
 
一旦欲望超出个人的能力,一个人就容易突破底线,来为自己的欲望埋单。
 
听过这样一个故事。
 
有个画家,想画佛与魔。
 
他在寺庙里,找到一个气质清明安详僧人作模特,并给了他丰厚的报酬。
 
几个月后,画家想画魔鬼,于是去监狱寻找。
 
他找到一个犯人,他很满意,开始着手作画。
 
此时,犯人失声痛哭。
 
画家很奇怪,就问他为什么?
 
犯人说:“上次你画佛的人是我,这次你画魔也是我。”
 
原来,僧人拿到报酬之后,下山去花天酒地,金钱很快用完,但是欲望却越来越大,最终一步步沦陷下去。
 
他偷盗、抢劫、无恶不做,最终锒铛入狱。
 
画家了解之后,长叹一声,丢掉画笔,再不作画。
 
古人说:“人之心术,多欲则险,寡欲则平。”
 
欲望越多,心术越险恶。
 
如果放任欲望不加节制,一个人很可能就会从贪财的小人变成杀人的恶魔。
 
欲望,是与魔鬼的交易。
 
得到的是一时的享乐,失去的却是底线。
 
稻盛和夫说:“没有节制的欲望,是人生毒品。”
 
一旦沾染,只有无限沉沦。
 
 
03
 
欲望越多,心气越软。
古人说:“人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。”
 
吃人嘴短,拿人手短。
 
欲望越多,人索取的也就越多,受到的限制也就越多。
 
时间久了,整个人的心气就会变得软弱,什么也不敢说,不敢做。
 
春秋时期公孙仪任鲁国宰相。
 
平日喜爱吃鱼,很多人买鱼送他。
 
公孙仪却把人都拒之门外。
 
弟弟不解,问他:“你不是喜欢吃鱼吗?”
 
公孙仪说:“就是因为喜欢吃鱼,才不能收鱼。
 
收了鱼就要给人办事,哪怕违法也不能违拗。
 
慢慢地我就会被免除相位,到时候,想自己买鱼吃都难了。”
 
欲望是一种枷锁。
 
一个人欲望越多,身上的枷锁也就越沉重。
 
到头来处处都是雷区,处处不得自由。
 
久而久之,一个人只能唯唯诺诺,对别人言听计从。
 
宋朝人陈仲微曾任莆田县尉,当时县里大户是当朝大员的亲戚,于是给他一封推荐信。
 
让他拿去拜见大员,可以平步青云。
 
一年之后,这个大户因为欠税被抓了起来。
 
他气不过,质问陈仲微:为何收了自己的推荐信,还不对自己网开一面?
 
谁知道陈仲微拿出那封推荐信还给他,并没有拆封。
 
大户惭愧得当面道歉,并补足了税款。
 
古人说:“壁立千仞,无欲则刚。”
 
一个人如果没有什么欲望的话,他就什么都不怕,什么都不必怕了。 
 
换句话来说:
 
一个唯有不为欲望所累,才不至于阿谀奉承,唯唯诺诺。
 
才能保住自己的心气和骨气。
 
 
04
 
欲望越多,心态越差。
庄子曾经讲过这样一段话:
 
赌博的时候有人下注大,有下注小。
 
拿瓦片当赌注的人,他赌得自如潇洒,反正他赌的就是个瓦片;
 
拿漂亮昂贵的带钩当赌注的人,他赌起来可能就战战兢兢,心存恐惧了;
 
拿黄金当赌注的人,一定会神志昏乱。
 
越是贵重的物品,获胜的欲望就越强,人的心态也就越差。
 
后羿是古代著名的神射手,平日里百步穿杨,百发百中。
 
夏王听说之后,召见后羿,希望看他射箭。
 
事前言明,射中了赏赐百金,射不中则要挨罚。
 
后羿听了之后,心中焦虑不已,再也没法屏气凝神。
 
射箭的时候心态崩溃,最终脱靶。
 
古人说:“凡外重者内拙。”
 
越是在意外在是物欲,内心往往越匮乏。
 
他没有自己的一份笃定,因为才会被外物牵着鼻子走。
 
苏轼被贬黄州之后,仕途无望,心灰意冷。
 
他在《寒食帖》里写:“也拟哭涂穷,死灰吹不起。”讲自己的苦闷与绝望。
 
大醉归来,他在江边说:“长恨此身非我有,何时忘却营营。”
 
他痛恨自己,为什么忘不掉功名利禄,不甘心在此平静地生活。
 
直到夜游赤壁,他才明白“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
 
这些名利得失,不过转瞬即逝,反而是明月清风,这些东西自然之物,更值得欣赏,更信赖。
 
放下得失之心的苏轼,从生命的低潮中惊醒。
 
这才有了那个豁达洒脱,被中国人传唱千年的苏东坡。
 
范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”
 
人活一辈子,活得是一个心情,一个心态。
 
物质再丰盛,内心却不快乐,又有什么用呢?
 
放下外物的渴求,一个人才能重获内心的平静与自由。
 
孟子说:“养心莫善于寡欲。”
欲望越少,人的心事越少,心态越好。
 
这是养心之道,也是人生之道。
 
点个在看,减少欲求,保持生活的简单,心灵的富足,才是人生的至高境界。

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